有观众触动分享自己的亲身经历，感慨“父母离异对孩子肯定会有很大影响，但良性的家庭氛围、父母的爱更重要”。更有观众感动落泪，情绪久久不能平复，表示“情绪渲染力强，被真实感震撼到难以抽离”“父子之间的牵绊让人感同身受”“尼古拉斯的绝望让人心碎，更让人警惕，希望这样的悲剧少一些”。现场还有心理专业背景的观众在肯定影片对抑郁情绪写实呈现的同时，还希望更多观众能够去电影院观看影片，正视心理健康问题，呼吁每个人“适时给自己松松绑”。

写意的舞美风格，在这轮演出中依旧是突出特色。充满象征意义的红色屋顶占据舞台的视觉中心，移动的屋顶和琉璃瓦构建起不同空间，人物自由穿梭其中，打破现实与想象的边界，同时也改变了传统印象中京味戏的实景呈现。“叙述者和人物之间有交流，叙述者和观众之间有交流，多空间和多维度的变化，是一种新的尝试。”导演闫锐说。

全新技术带来了颠覆性的观影体验，电影制作在科技的助推下也将变得更容易，本土故事的国际化传播也被扫清了技术障碍，但科技进步也为电影创作者带来了巨大挑战。“大家都在刷短视频时，我们怎么做到让观众买票看电影？”导演柯汶利导演说，“你要在作品里不断突破，内容要新，类型要新，这是值得我们电影人去挑战的。”王丽娜则表示：“多元的呈现是一件特别好的事情，但我们终归要探寻人文精神，这是我最关注的。”

唐志军认为，声色犬马，口腹之欲，都是消费主义的陷阱，人类只需要维持最低的生存需求就可以了，太多的欲望只会成为阻止人类进步的樊篱。他甚至天真地设想，人类消除纷争、隔阂，完成进化的方法，就是找到外星人。如果排除唐志军患有精神疾病，那他应该是现代社会的一个“智者”。唐志军并非有意体现一种遗世独立的清高，而是他内心存在终极意义上的困惑，那就是人类存在这个宇宙里的意义究竟是什么。他无法回答，所以也无法破解女儿自杀前问的这个问题。

大量且详实的细节，才能让观众触碰到真实的历史。《长安三万里》的创作团队查阅了很多唐代的古画、古籍、出土文物等，从中寻找灵感，尽力还原那个时代的文化、建筑、服饰、风俗等方面的细节。以人物形象创作为例，影片主创表示，为了全方位还原唐朝风貌，选择以唐朝的审美为基准，参考唐俑、唐代壁画和古画中人物的比例和造型，展现凸显唐朝人雄阔精神的“唐风造型”，让观众感受到“唐风之美”。中国动漫集团发展研究部主任宋磊称赞道：“影片的中国味道很浓。创作者对唐朝文化做了大量研究，从人物的衣食住行，到街道宫廷的建筑群落，再到诗人的生活状态，让观众看了感觉这就是地道的中国。”

法律保护不了爱情，却可以保护财产。及时止损，维护自己的合法权益，劳春雪和左娜的反击，大快人心。